وأيضا داعية إلى تسلط الشيطان إذ البعد من الرحمن هو نفس القرب من الشيطان ولذا لما قيل لربيع بن خثيم الذي هو أحد الزهاد الثمانية في زمان مولانا أمير المؤمنين -

--> جور بر همهء مسلمانان واجب است اخراج كفار وبيرون راندشان سلاح جنگ بپوشند تا لباس ذلت وننگ از اندام خود بكنند وبصلاح واصلاح خود بكوشند . باتفاق شيعه اين چهار قسم جهاد واجب كفائي است يعنى هرگاه عدّه بقدر كافى پيدا شد از ديگران ساقط است بشرط آنكه مقصود حاصل وگروه مسلمان به پيروزى نائل شوند ولذا اين موضوع كفايت بحسب اختلاف موارد قابل تفاوت واختلاف است وبه ضعف وقوت وكثرت وقلت دشمن مربوط است وهركس كه در اين معارك كشته شود شهيد بشمار مىرود وتغسيل وتحنيط وتكفين ندارد وبا لباس وخون خود دفن مىشود در صورتي كه در ميدان جنگ كشته شده باشد نه آنكه ازهاق روح پس از بيرون بردن از ميدان جنگ بشود . در اين اقسام چهارگانه بر همهء افراد مسلمانان حاضر واجب است كه هر كارى دارند زمين بگذارند واز همه مشاغل ومهمات دست بردارند ودنبال اين كار رفته واين مهم را كفايت كنند وثروتمندان وصاحبان مقام را فريضة ذمت است كه همت خود را مصروف دارند واز بذل تليد وطريف دريغ ننمايند واز كمك مالي وفكرى مضايقت روا ندارند ومسامحه جائز نشمارند ودستور رئيس أركان حربي كه به اين مهم قيام مىكند وفرماني كه مىدهد اجرا كنند وواجب دانند هرچند امام وپيغمبر ونائب خاص وعام نباشد واگر باختيار از دادن اسلحه وابزار ووسايل جنگى خوددارى كنند رئيس وحاكم كه قائم باين مهم است مىتواند از أموال مسلمانان ضبط ومصادره كند ودر تهيه لوازم بكوشد . قسم پنجم آغاز به جنگ كردن است وكفار را باسلام خواندن با آنكه كافران